【48812】喇叭裤的政治经济学

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　　喇叭裤是一般意义上的裤子的反抗。它的外形与人体形体上大下小的走向各走各路，采用上窄下宽的取舍，臀部和股部紧缩，近乎贴身包裹，至大腿的下部或膝盖以下开端逐步扩大、散开，在脚跟部到达极限，长度延及鞋跟，甚至拖到地上。视样式不同，裤腿结尾的巨细为数寸至尺余不等，最大者可达二尺。这种逆反的取舍，是喇叭裤的时髦隐秘。

　　喇叭裤是20世纪60－70时代的美国的风气，70时代末开端在中国大陆盛行。在其时盛行的日本电影《望乡》里，由栗原小卷扮演的女记者穿过一条喇叭裤，栗原小卷美丽的面庞、高雅的气质和美丽的身体线条，把喇叭裤文明面向了心旷神往的境地。不过，国产的喇叭裤仿造品，不管在面料和样式上，都无法与栗原小卷的喇叭裤混为一谈。

　　下半身是简单被疏忽，一同却又是禁闭得最严的身体部位。在其时“文革”刚刚完毕的时代，布疋还需求凭票证购买，喇叭裤过火膨大的裤腿，则近乎平白无故的资料糟蹋，这显然是对社会主义经济学的节省准则的故意寻衅。与人体形体构成反差的取舍，不只造成了视觉上的不适应，一同还因过火凸显了臀部线条，而至有严峻的嫌疑。过火窄小或过火膨大的服饰，都有伤风化。裤腿长及脚跟部，需求鞋跟加高的皮鞋般配，不然裤腿不免牵丝攀藤。高跟皮鞋的呈现也就水到渠成。喇叭裤与其他的“文明私运”品蛤蟆镜、收录机、迪斯科和邓丽君的歌声等一同，构成了20世纪70时代末80时代初贩子文明的奇特景象。

　　身体解放历来是思想解放和社会敞开的先导。喇叭裤的颠覆性服饰修辞，也是身体解放的标志之一。正因如此，它也曾严峻地牵动过意识形态的灵敏神经，一度被干流文明斥之为标志着资产阶级腐朽没落文明的“奇装异服”而加以查缴。对喇叭裤的查缴，让敞开初期的人们又一次感触到了文明上的“倒春寒”。

　　上世纪末和本世纪初，喇叭裤开端有小规模的复兴趋向。但这种复兴与政治意识形态情况并无直接相关，而纯粹是根据盛行时髦风格的自我改变，仅仅多样化服饰文明中的一种样式罢了。